В с. Оржевке (ныне Умётский район) основан Боголюбско-Тишениновский женский монастырь, самый крупный землевладелец среди женских монастырей Тамбовской епархии. История основания Оржевской обители тесно связана с семьёй тамбовских дворян Тишениновых. Ко второй половине XIX в. после целой череды трагических происшествий в их роду (внезапные смерти, самоубийства) в живых осталась лишь Мария Васильевна Тишенинова, которая проживала в Кирсанове. Смерть близких в очень непродолжительный период глубоко поразила её и заставила всерьёз задуматься над судьбой огромного поместья, единственной владелицей которого она стала. Давнее знакомство с монахинями Тихвинского Кирсановского монастыря определило её выбор. 6 июля 1859 г. М. В. Тишенинова подала рапорт в Святейший Синод с просьбой разрешить ей открыть в своём имении женскую общину. В рапорте было указано, что просительница материально полностью обеспечит всем необходимым будущую общину. Она готова пожертвовать 200 дес. пахотной земли, 50 дес. леса, господский дом со всеми службами и сад. Для обеспечения причта — 36 дес. земли, сенокос, усадьбу и 5000 р. серебром, проценты, с которых будут выдаваться священнослужителям в качестве жалования. Отдельно выделила средства для строительства домов духовенства. Принимая всё это во внимание, Святейший Синод разрешил открыть общину. 26 мая (14.05 по ст.ст.) 1864 г. последовал указ Его Императорского Величества, подтверждающий решение духовного начальства: «Утвердить определение Святейшего Синода об учреждении женской общины в с. Оржевка». Эту дату можно считать днём официального открытия обители. В указе, помимо прочего, говорилось о том, что поступившие в монастырь на первых порах принимались без права пострижения. Определялся штат в 50 человек. Также отдавалось распоряжение: «Дознать желающих поступить в общину не из монашествующих или рясофорных какого-либо монастыря, а собственно из лиц, не определённых еще указом». Таковых к концу 1864 г. оказалось 25 человек из крестьянок и мещан. В некотором роде Оржевский Тишениновский монастырь стал «колонией» Кирсановского Тихвинского. Именно оттуда для устроения внутренней жизни в новой общине была назначена первая начальница — монахиня Аполлинария (Абалмазова). Согласилась она на эту должность по личной просьбе М. В. Тишениновой. Вместе с ней в Тишениновку приехали ещё несколько монахинь из Кирсановского Тихвинского монастыря, устав которого они и взяли за образец. Уже в первые годы своего существования Оржевско-Тишениновская община стала пользоваться необыкновенной популярностью в среде простых крестьянок, количество насельниц в ней быстро увеличивалось. К 1866 г. проживали 50 сестёр, в 1872 г. — 100, 1881 г. — 150. Община пользовалась особым вниманием и тамбовских архиереев. В первые десятилетия существования владыки не раз бывали здесь. В 1867 г. и 1872 г. общину посещал епископ Феодосий II (Шаповаленко); в 1874–1876 гг. — епископ Палладий (Ганкевич); в 1879 г. — епископ Палладий (Раев). Ни одна другая община при своём основании не удостаивалась такого внимания архиереев. Но с первых же лет своей жизни в общине её насельницы столкнулись с очень серьёзными проблемами, существенно осложнившими всю дальнейшую жизнь общины и фактически приведшие к её ликвидации. Первая из них — это отношения с бывшими крепостными крестьянами господ Тишениновых. Оказавшись хозяевами помещичьей усадьбы, общинницы стали ощущать скрытое сопротивление своему присутствию со стороны дворни. Управляющий поместьем всеми способами показывал неприятие сестёр: не уступал помещений, не давал лошадей для поездок, отказывал во всех нуждах, расхищал имущество. Так, видимо, продолжалось до официального открытия общины и освящения первого домового храма во имя св. Марии Магдалины, устроенного в барском доме 8 сентября 1864 г. После этого крестьяне из усадьбы были выселены, а в 1865 г. вокруг общины была выстроена каменная ограда. С другой проблемой было не так просто справиться. Она заключалась в использовании земли, доставшейся обители по завещанию Марии Васильевны. Фактически монастырь стал обладателем всей земельной собственности, принадлежавшей Тишениновым в Тамбовской губернии. В одночасье новообразовавшаяся монашеская община стала одним из крупных землевладельцев в губернии и самым богатым — среди женских монастырей епархии. Все это богатство было передано монастырю М. В. Тишениновой в несколько приёмов. К моменту смерти своей основательницы (1866) община стала обладательницей огромного участка земли, расположенного в разных местах Кирсановского уезда общей площадью в 2844 дес. Приходилось разрешать многие вопросы: кто будет обрабатывать землю, что делать с крестьянами, которые пользовались частью земли на правах аренды, как разрешить споры по поводу границ с владениями землевладельцев-соседей. До 1861 г. часть крестьян платила общине оброк. Но после реформы временнообязанные крестьяне потребовали себе в наделы те земли, которые достались общине и которые они, крестьяне, издавна обрабатывали и считали уже почти своими. Вопрос этот решили, скорее всего, договорившись, что крестьяне будут продолжать обрабатывать эти земли, но теперь на правах аренды. Едва ли крестьян это решение полностью удовлетворило, и в дальнейшем они использовали любую возможность, чтобы стать собственниками земли. Между тем в общине шло активное строительство. В 1873 г. был заложен храм. 18 июля 1879 г. освящен главный престол во имя Боголюбской иконы Божией Матери. 20 ноября 1881 г. общине был дан статус монастыря. Полное название его звучало как Оржевский Тишениновский Боголюбовский женский монастырь. При открытии были пострижены первых 10 монахинь. Лишь 17 июня 1882 г. освятили оставшиеся два престола. Строительство осуществлялось крайне медленными темпами. Возможно, причина заключалась в масштабах постройки. Воздвигали большой пятиглавый собор, что требовало и большого количества средств (строили главным образом на монастырские деньги), и времени, и рабочей силы. Долго строили колокольню высотой 74 м. (1886–1892). Одновременно в этот же период были построены здания, определившие внешний вид монастыря. Среди них — двухэтажный корпус под приют и школу (1884) и больница на 15 коек (1899). Со временем земля становится тяжёлым бременем для монастыря. Сами монахини не могли обрабатывать такой огромный участок, периодически его сдавали в аренду. И каждый раз начинались мучительные поиски арендаторов, долгие переговоры с ними об условиях аренды, которые не всегда были выгодны монастырю. Землю удавалось сдать не всю (для себя обрабатывали 388 дес.). Самый большой участок находился в д. Воронцовке (2137 дес.). У крестьян этой деревни в личном пользовании было всего 207 дес. (на 208 душ). Эти их наделы со всех сторон были окружены монастырской землей. Крестьяне постоянно терпели притеснения от арендаторов. Отношения были напряжёнными как с арендаторами, так и с крестьянами и всегда грозили перерасти в конфликт. Выход из положения был один: продать часть земли крестьянам. Но настоятельницы на это не шли, хотя духовное начальство было не против В 1902 г. архиерей разрешил монастырю обрабатывать часть земли собственными силами, не прибегая к услугам арендаторов. В резолюции по этому поводу говорилось: «Лучше самим обрабатывать часть земли, чем терпеть прижимки со стороны арендаторов». Ситуация стала критической во время аграрных волнений 1904–1905 гг. В 1904 г. земля была сдана в аренду на 6 лет крестьянам Кирсановского уезда братьям Соболевым. В 1905 г. монастырь оказался в самом эпицентре беспорядков. Арендаторы, испугавшись расправы со стороны крестьян, отказались от аренды. На следующий год арендаторов не нашлось. Крестьяне грозили всякому, кто посмеет взять землю в аренду, расправой. Монастырь оказался без средств к существованию. В этих условиях новая игумения обратилась к архиерею с просьбой разрешить продажу крестьянам части земли (1000 дес.). Игумения указывала на то, что крестьяне «с большим вожделением взирают на нашу землю и ждут не дождутся, когда она перейдет в их руки». Просьба эта поступила 11 марта 1906 г., а уже в апреле 1907 г. Святейший Синод разрешил продать землю. Даже после этой продажи монастырь продолжал оставаться самым крупным землевладельцем среди женских монастырей Тамбовской епархии. К 1914 г. на территории Оржевского Тишениновского Боголюбского монастыря было 2 церкви: домовая Магдалинская и соборная Боголюбская. Украшение обители — 74-метровая колокольня, построенная в 1886–1892 гг., школа-приют на 30 девочек и 8 корпусов под келии и мастерские (рукодельные и иконописные). Обитель славилась благотворительностью. Монастырь был небольшим по площади, уютным, к одной из стен его примыкал сад. Всего к 1917 г. в монастыре насчитывалось 237 насельниц. В 1918 г. обитель была преобразована в коммуну и вскоре закрыта. В 1920–1930-х гг. все постройки монастыря были разобраны членами коммуны имени В. И. Ленина. В настоящее время от красивого архитектурного ансамбля Оржевского Боголюбовского Тишениновского женского монастыря, действовавшего более 50 лет, сохранилась лишь колокольня.